Ce 31 juillet 2013 à 11.00, le Cardinal Daneels a fait une allusion à l'éventuelle canonisation du Roi défunt il y a 20 ans.
Vidéos :
Voici en intégralité l’homélie qui a été prononcée à l’occasion de cet hommage rendu en présence de la famille royale.
« Il y a vingt ans – presque jour pour jour – beaucoup
d’entre nous étaient déjà dans cette cathédrale de Bruxelles Saints
Michel et Gudule, pour prier. Réunis autour du corps de notre cher Roi
Baudouin, nous l’avons rendu à notre mère la terre, ce corps qui tout au
long de sa vie, a été le temple de son âme immortelle. Le jour viendra
où ce corps ressuscitera par la grâce et la force de Dieu, maître de la
vie. Ce jour-là où les tombes s’ouvriront à la vie, nous le verrons
face-à-face dans la gloire de la résurrection. Le roi et beaucoup
d’entre nous ont vécu dans cette foi dans la résurrection.
Son corps se tait maintenant, mais non son cœur qui n’arrête de nous parler. « Defunctus adhuc loquitur » - les morts continuent à nous parler.
Son corps se tait maintenant, mais non son cœur qui n’arrête de nous parler. « Defunctus adhuc loquitur » - les morts continuent à nous parler.
Oui, le roi Baudouin nous parle. Ecoutons-le. Mais
aussi: regardons-le. Car le roi Baudouin était un roi tel le roi David
dans la Bible, l’icône de toute royauté véritable. En effet il ya des
rois qui sont plus que des rois: ils sont les bergers de leur peuple. Il
y a des rois qui connaissent leurs devoirs et accomplissent leur devoir
admirablement. Ils respectent le droit et prêtent serment de fidélité à
leur pays et à ses lois.
Mais les bergers sont plus. Ils aiment leur peuple. Les
bergers ne sont pas que des hommes de devoir. Ils aiment chacune de
leurs brebis. Les rois-bergers règnent aussi avec leur cœur. Tel fut le
roi Baudouin: un roi-berger.
Il appartient aux historiens de faire l’évaluation d’un règne. Mais ce que fut le roi Baudouin aux yeux de Dieu, il appartient à Dieu de faire l’évaluation. Mais aussi quelque peu à des hommes qui ont reçu la grâce et le regard de la foi. Peut-être Dieu – loin au-delà de mes mérites – m’a-t-il fait le don de parler un moment du roi. Après moi d’ailleurs , d’autres sans doute viendront pour en parler mieux que moi et pour approfondir ce regard de la foi sur lui.
Le roi Baudouin fut un roi qui fut aussi berger. Les hommes l’aimaient et il les aimait. Pour d’innombrables hommes et femmes de ce pays, il a été ce qu’était David pour le peuple de Dieu.
Il appartient aux historiens de faire l’évaluation d’un règne. Mais ce que fut le roi Baudouin aux yeux de Dieu, il appartient à Dieu de faire l’évaluation. Mais aussi quelque peu à des hommes qui ont reçu la grâce et le regard de la foi. Peut-être Dieu – loin au-delà de mes mérites – m’a-t-il fait le don de parler un moment du roi. Après moi d’ailleurs , d’autres sans doute viendront pour en parler mieux que moi et pour approfondir ce regard de la foi sur lui.
Le roi Baudouin fut un roi qui fut aussi berger. Les hommes l’aimaient et il les aimait. Pour d’innombrables hommes et femmes de ce pays, il a été ce qu’était David pour le peuple de Dieu.
Bien sûr Dieu seul est le véritable Bon Pasteur. Son
Fils Jésus a dit : « Je suis le Bon Pasteur ». Mais il y a des hommes,
qui par un don d’en haut partagent cette charge.
Le Bon Pasteur fait deux choses. Et il les fait simultanément. Ce qui n’est possible que pour Dieu seul. Le Bon Pasteur a le pouvoir de la bilocation. Il précède le troupeau et en même temps il le suit. Il est devant et derrière.
Le Bon Pasteur en effet doit aller devant son troupeau pour montrer le chemin. Il écarte les obstacles et les dangers, mais il montre aussi le chemin vers les meilleurs pâturages. Ce qu’a fait le roi Baudouin pendant toute sa vie de roi : montrer le chemin et faire avancer le troupeau sur le chemin de la véritable humanité et du vrai bonheur. Il était soucieux des valeurs et des normes pour rendre plus heureux son peuple. Et il les pratiquait lui-même.
Mais le Bon Pasteur ne fait pas qu’aller devant le troupeau, il doit aussi le suivre. Car il y a toujours ce petit agneau blessé, qu’il droit prendre sur les épaules. Il doit le consoler, l‘encourager et panser ses plaies. Le roi Baudouin était le Bon Samaritain qui aurait voulu se pencher sur tous les hommes blessés sur le chemin de Jéricho. Le roi portait les hommes blessés et souffrants sur son cœur.
Et il y a toujours des agneaux qui vont trop vite, d’autres qui ne peuvent pas suivre. Le roi cherchait le bon rythme pour la marche du troupeau. Dieu aime les rois de compassion.
Le Bon Pasteur fait deux choses. Et il les fait simultanément. Ce qui n’est possible que pour Dieu seul. Le Bon Pasteur a le pouvoir de la bilocation. Il précède le troupeau et en même temps il le suit. Il est devant et derrière.
Le Bon Pasteur en effet doit aller devant son troupeau pour montrer le chemin. Il écarte les obstacles et les dangers, mais il montre aussi le chemin vers les meilleurs pâturages. Ce qu’a fait le roi Baudouin pendant toute sa vie de roi : montrer le chemin et faire avancer le troupeau sur le chemin de la véritable humanité et du vrai bonheur. Il était soucieux des valeurs et des normes pour rendre plus heureux son peuple. Et il les pratiquait lui-même.
Mais le Bon Pasteur ne fait pas qu’aller devant le troupeau, il doit aussi le suivre. Car il y a toujours ce petit agneau blessé, qu’il droit prendre sur les épaules. Il doit le consoler, l‘encourager et panser ses plaies. Le roi Baudouin était le Bon Samaritain qui aurait voulu se pencher sur tous les hommes blessés sur le chemin de Jéricho. Le roi portait les hommes blessés et souffrants sur son cœur.
Et il y a toujours des agneaux qui vont trop vite, d’autres qui ne peuvent pas suivre. Le roi cherchait le bon rythme pour la marche du troupeau. Dieu aime les rois de compassion.
Cher roi Baudouin, vous avez servi le pays avec sagesse
et amour, avec compétence et dévouement, avec tendresse et don de soi,
intercède auprès de Dieu pour nous et pour notre pays. Oui, on peut
intercéder avant qu’on a sa statue sur les autels avec des cierges et
des fleurs. Si Dieu le veut, cela viendra. Mais les statues sur les
places publiques et les autels dans les églises, ce n’est que
l’extérieur de la sainteté. Dieu l’a vue déjà beaucoup plus tôt.